2014年12月6日 星期六

岩前公廨

        岩前公廨嚴格說來應是土地公廟。它位於大仙寺前往杭內村落的交叉路右方,前方為雜作田,後方是檳榔園,左方約六○公尺處的龍眼樹下隱約還有幾戶人家,相傳是為陳姓漢人的後裔。本公廨構造與一般土地公廟沒有兩樣,混凝土構造三牆一門的建築,門前搭有簡單的拜埕,廟內祭台亦為混凝土砌高築成,沒有甕瓶,也沒有將軍柱與向神座,祭台上供奉著三尊神像,入門右手邊的那尊刻有「太上老君」字樣,另外二尊則無註記,正面牆中央紅底金字寫著「五祖靈神位」,五字原寫為伍,但被塗掉的人字邊痕跡猶存,上下對聯為「日月照明成天地,神威顯赫通凡人」及橫批「萬法大靈正氣祖」等字,大門對聯則為「昭穆明其禮教,俎豆薦以馨香」及橫批「祖宗明命如聞」等字,祭台上設有香爐,供桌上清茶三杯,綜觀以上陳設我們真的無法定論它應算公廨或「廟」。
                                                                                     岩前公廨

       但根據民國八十七年二月出版的白河鎮誌第365、366頁的記載,或許可以解開我們對岩前公廨的疑惑,現節錄其訪談岩頂耆老的內容如下:岩前公廨大約是二十年前(民國六十幾年)由福佬人「牛頭」蓋起來的,原來本地區沒有公廨,後來陳姓人家因久病不癒’有人告訴他是犯了太祖,要幫祂蓋廟服祀,病才會好,陳姓人家乃出面糾合附近庄民,出錢出力擇在現址蓋成此公廨,但因管事者皆是「漢人」才會蓋成土地公廟的漢化模樣。

       不過關於鎮誌366頁中提及的,五十多年前,師祖林春水先生來此訪查,曾耳聞早年岩前村尚有公廨一幢,後來因教會的牧師嚴禁庄民拜壺信太祖,公廨遂廢一事,我們試圖找尋其遺址,終究不可得。如果這個說法屬實,再加上直到現在尚有岩前村民來拜「五祖靈」’這顯示出即使已極度漢化的今天,平埔子民依然相信祖靈是最能撫慰他們心靈的神祇。
(資料來自白河古早店仔口二十四里踏查錄,邱瑞寅,台語文學讀書會)

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