白河區虎山里虎仔墓

        對在地的白河人而言，或為爬山健身，或為陪伴遠方來訪的親朋好友上關仔嶺，泡湯採果賞夜景，略盡地主之誼，我們是有許多機會可路過虎山里的，如果我們走的是白河往關仔嶺的這條路，中途左手邊會出現一個綠色山丘的造景，這是近年來白河鎮公所為虎山里設計的地標。虎山里的聚落分佈於關仔嶺公路沿線及虎山社區北側的木屐寮本庄。

        明治四十年關仔嶺路開通之前，這個綠色造景的山坡是一片觸目可及的公墓，凸凸的山丘，頂高下低的往現今馬路的這邊延伸，狀似老虎撐頷，相傳有一虎仔穴，虎山里這一帶的人他們都相信因為有此靈穴，木屐寮才能出得一個虎將---王得祿。

        關仔嶺路尚未開通之前，這條路原有兩個比較集中的公墓，一為店仔口塚（今2號及3號公園所在），一為虎仔墓。明治四十年開始築關仔嶺路，日本人一向以高壓政策治台，當時是沒人敢反抗日本人的，縱使公路開挖，路從店仔口塚與虎仔墓的中間穿腸而過，也只能沉默以對，但民間還是留下這首阿嬤的歌講：店仔口塚虎仔墓，為著開路對中通，當時沒人敢反抗少，才會墓分路兩旁。    

        而根據當地耆老們所言，他們小時候，不管過年，或廟會拜拜，都不准放鞭炮的，大人們說因為怕驚嚇到這隻老虎。還有據說關仔嶺路打通之時，老虎曾經血流半年不止，庄內常有人才折損，幸經庄內的人不斷備牲禮，水果拜拜，後來才止住了。風水經此變動，爾後地方便逐漸衰微，因此又有一俗語流傳：虎仔斷尾，庄頭衰尾。但以現今的觀念而言，路通了，交通發達了，大家當然會選擇住在生活機能較好的地方，鄉下地方的落沒，是可想而知的，應該無關風水。

        至於虎仔墓庄名的起緣更有一個荒誕的傳說：鄭成功來台，帶兵守防，兵常被平埔族人偷襲，鄭成功生氣了，乃從同安運來兩隻老虎，一隻放在嘉義民雄，一隻放高雄，民雄平埔族人以為是山貓，將其打死，故民雄舊名打貓，鄭成功發發現辛苦運來的老虎被平埔族人打死，便請地理師擇地厚葬，後來葬於枕頭山麓下的這地方，所以本地名為虎仔墓。這是笑話一則，姑且笑之。
         (資料來自白河古早店仔口二十四里踏查錄,邱瑞寅,台語文學讀書會)

▲被關仔嶺路貫穿的虎仔墓塚今景